اخبرنا الحسن بن رشيق ، قال : حدثنا أبو بشر ، قال : حدثنا أحمد بن المقدام ـ أبو الاشعث العجلي ـ ، ثنا زهير بن العلاء العبدي ، ثنا سعيد بن ابي عروبة ، عن قتادة بن دعامة ، قال : تزوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الجاهلية خديجة بنت خويلد ، بن أسد ، بن عبد العزّى ، بن قصي ، وهي أول من تزوجها ، (1) فولدت له في الجاهلية « عبد مناف » ، وولدت له في الاسلام غلامين واربع بنات ؛ « القاسم » ـ وبه كان يكنّى ـ ، فعاش حتى مشى ، و « عبد الله » ، فمات صغيرا ، ومن النساء : « فاطمة » و « رقية » و « أمّ كلثوم » و « زينب ». (2)
[٤٠] أخبرنا يونس بن عبد الاعلى ، ثنا عبد الله بن وهب ، اخبرني يونس بن يزيد ، عن الزهري ، قال : كان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من خديجة : « القاسم » و « الطاهر » و « فاطمة » و « رقية » و « أمّ كلثوم » و « زينب ». (3)
[٤١ ] حدثنا احمد بن عبد الجبار ، ثنا يونس بن بكير ، عن محمد بن اسحاق ، قال : ولدت خديجة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولده كلهم قبل ان ينزل عليه الوحي ؛ « زينب » ، و « أمّ كلثوم » و « رقية » و « فاطمة » و « القاسم » و « الطاهر » و « الطيب ».
فأمّا « القاسم » و « الطاهر » و « الطيب » ؛ فهلكوا قبل الاسلام جميعا وهم يرضعون ، وبالقاسم كان يكنى.
وامّا بناته ؛ فادركن الاسلام ، وهاجرن معه ، واتبعنه ، وآمنّ به. (4)
[٤٢ ] حدثنا احمد بن عبد الجبار ، ثنا يونس بن بكير ، عن ابي عبد الله الجعفي ، عن جابر عن محمد بن علي ، قال : كان القاسم بن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد بلغ ان يركب الدابّة ، ويسير على النجيب (5) ، فلما قبضه الله قال : (6) قد اصبح محمد أبترا من ابنه!!.
فأنزل الله على نبيّه : ( إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ ). ـ عوضا ... (7) من مصيبتك في القاسم ـ ، ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ). (8)
[٤٣] حدثني محمد بن عمرو الكلبي ، حدثنا بقية بن الوليد ، عن صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن ابيه ، وراشد بن سعيد المقرئيّ قالا : قالت خديجة : يا رسول الله أولادي منك في الاسلام ؟!.
قال : في الجنة.
قالت : بلا عمل ؟!. قال : الله اعلم بما كانوا عاملين.
قالت : يا رسول الله فأولادي من غيرك ؟!. قال : في النار.
قالت : بلا عمل ؟!. قال : الله اعلم بما كانوا عاملين. (9)
[٤٤ ] حدثني ابراهيم بن يعقوب ، ثنا عبد الله بن يوسف ، ان الليث حدثهم : حدثني عقيل ، عن ابن شهاب : ان خديجة بنت خويلد أوّل محصنة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فولدت له « زينب » فكانت أكبر بنات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، و « فاطمة » و « رقية » و « أمّ كلثوم » و « القاسم » و « الطاهر ». (10)
[٤٥ ] حدثنا أحمد بن عبد الجبار ، ثنا يونس بن بكير ، عن ابراهيم بن عثمان ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس قال : ولدت خديجة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غلامين واربع نسوة : « القاسم » و « عبد الله » و « فاطمة » و « أمّ كلثوم » و « زينب » و « رقية ». (11)
[٤٦] اخبرني يونس بن عبد الأعلى ، انبأنا عبد الله بن وهب ، حدثني ابن زيد ،
قال : ولد لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثة من خديجة ؛ « القاسم » و « الطاهر » و « مطهّر » ، وولدت له : « فاطمة » و « رقية » و « زينب » و « أمّ كلثوم ». (12)
[٤٧ ] حدثني أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم ، سمت عبد الملك بن هشام يقول : كان أكبر بنيه « القاسم » ، ثم « الطيب » ، ثم « الطاهر ». وأكبر بناته « رقية » ثم « زينب » ثم « أمّ كلثوم » ثم « فاطمة ». (13)
الهوامش
1. مضى معنى هذا الحديث في الاحاديث رقم ١ و ١٠ و ١١.
2. ذكر الدولابي اسماء أولاد الرسول (ص) من خديجة في الاحاديث ٤٠ ، ٤١ ، ٤٤ ، ٤٥ ، ٤٦ ، ٤٧ ، ٤٨.
3. ذكر معنى هذه الرواية ابن شهرآشوب في المناقب ج ١ ص ١٦١.
4. روى معناه المجلسي في بحار الانوار ج ٢٢ ص ١٦٦ عن كتاب المنتقى ، ورواه ابن هشام في السيرة النبوية ج ١ ص ١٢٣ عن ابن اسحاق ، وانظر الاحاديث رقم ٣٩ ، ٤٠ ، ٤٤ ، ٤٥ ، ٤٦ ، ٤٧ ، ٤٨ من هذا الكتاب.
5. النجيب : عتاق الابل التي يسابق عليها ( قاله الازهري ).
6. والقائل هو العاص بن وائل السلمي كما في البحار ج ٢٢ ص ١٦٦.
7. كلمة غير واضحة في نسختنا ولعلها ؛ « تأخذ ».
8. سورة الكوثر (١٠٨) الآيات ١ ـ ٣.
9. روى احمد بن حنبل في المسند ج ١ ص ١٣٤ باسناده عن زاذان عن علي قال : سألت خديجة النبي (ص) عن ولدين ماتا لها في الجاهلية؟ فقال رسول الله (ص) : هما في النار ... الى ان قال : ثم قال رسول الله (ص) : ان المؤمنين واولادهم في الجنة ، وان المشركين واولادهم في النار ثم قرأ رسول الله (ص) ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ )
10. انظر الاحاديث ٣٩ ، ٤٠ ، ٤١ ، ٤٦ ، ٤٧ ، ٤٨ من هذا الكتاب.
11. رواه ابن الأثير في السيرة النبوية ج ١ ص ٢٦٤ باسناده عن يونس بن بكير باسناده.
12. نظر معنى هذا الحديث والحديث الآتي في الاحاديث المرقمة ٣٩ ، ٤٠ ، ٤١ ، ٤٤ ، ٤٥ ، ٤٨ من هذا الكتاب.
13. رواه ابن هشام في السيرة النبوية ج ١ ص ١٢٢ وابن الأثير في السيرة ج ١ ص ٢٦٤.
مقتبس من كتاب الذريّة الطاهره
أبي بشر محمّد بن أحمد الرازي الدولابي