ابن شاذان

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

tomb fazl ibn shazan22

أبو محمد الفضل بن شاذان بن خليل الأزدي النيسابوري، (ت 260 هـ) متكلم وفقيه إمامي، وعدّه الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الهاديعليه السلام. درس في بغداد عند مشايخها كـمحمد بن أبي عمير (ت 217 هـ) وتعرّف على الحسن بن علي بن فضال فيها. ثم أقام في الكوفة وحضر مجالس درس المشايخ منهم: حسن بن محبوب، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، وصفوان بن يحيى، ونصر بن مزاحم المنقري.

نسبه

لا تتوفر معلومات دقيقة عن حياته، و من

أَبوالْقاسِمِ الْبُلخي

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

91811

أَبوالْقاسِمِ الْبُلخي، عبدالله بن أحمد بن محمود (تـ ۳۱۹هـ/ ۹۳۱م)، من المتکلمین المعروفین لمعتزلة بغداد، الذي عرف بالکعبي أیضاً. ویرجع نسبه الکعبي، إلی جده کَعب(السمعاني، ۱۱/۱۲۲).

یبدو أن مسقط رأس أبي القاسم کان في بلخ. و قد تحدث مؤلفون مثل الخطیب البغدادي عن عودته إلی بلخ بعد إقامته ببغداد والدراسة فیها (۹/۳۸۴)، مما یعزز هذا الأمر (أیضاً ظ: ابن المرتضی، ۷۸-۸۸). وقد نقل ابن حجر عن أبي العباس جعفر المستغفري (تـ ۴۳۲هـ) مؤلف تاریخ نَسَف قوله إن ولادة أبي القاسم البلخي کانت في ۲۷۳هـ (۳/۲۵۵)

آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي الكلبايكاني دام ظله

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

لطف‌الله صافی گلپایگانی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

ولادته:
ولد سماحة آية الله العظمي الحاج الشيخ لطف الله الصافي (مدظله العالي)، هذا العارف بالاسلام والفقيه و المفكر المعاصر، عام ١٣٣٧ هـ . ق، في مدينة كلبايکان والديه كان والده العالم العارف، المرحوم آية الله الآخوند ملا محمد جواد الصافي (المولود سنة ١٢٨٧ هـ . ق) بارع في فنون قيّمة كالشعر و رسم الخط اضافة الي تخصصه والتحقيق، والتأليف والتدريس في شتی فروع العلوم الاسلامية المختلفة مثل الفقه و الاصول وعلم الكلام و الاخلاق والحديث و غيره.
كان زهده و تقواه و عشقه للولاية و فضائله العلمية والاخلاقية من جهة و مواقفه المقتدرة في حصن الامر بالمعروف و النهي عن المنكر و مواقفه الصريحة ضد الافكار المنحرفة و ضد الغير

ابْنُ قُبَة رازی

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

382px 1

ابْنُ قُبَة، أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي (تـ في أوائل القرن ۴هـ/۱۰م)، متكلم إمامي. لاتتوفر معلومات عن سنة ولادته ووفاته وترجمته سوی أنه كان في البدایة معتزلیاً ثم اعتنق بعد مدة مذهب الإمامیة. عُد أبوالقاسم البلخي (ن.ع) من أساتذته، وابن بُطَّة القمي (ن.ع) من تلامذته (ابن أبي الحدید، ۱/۲۰۶؛ النجاشي، ۳۷۵). أثنی علیه كل من ابن شهرآشوب (ص ۹۵) والنجاشي (ن.ص) بأنه متكلم عظیم القدر حسن العقیدة. ویبدو من مناظراته ومجادلاته مع متكلمي عصره الكبار أنه كان یتمتع في زمانه بمهارة خاصة في

الشريف المرتضى

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

366px علی 21

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، اللهم صل وسلم على سيدنا محمد خاتم المرسلين وعلى الأئمة المعصومين، وبارك على آله ومن تبعهم على دينه إلى يوم الدين.

وأما بعد..

فإن الله أنعم على ذرية آدم بالبصيرة يهتدون بها إلى الحق لمن أراده، وهيأ لهم أسباب الهداية بعد كل ميل عنها، فبعث فيهم رسله أنوارا تسطع في سمائهم كلما حلت بهم ظلمة، وبث بينهم رسالاته سلسبيلا دائما كلما أصابهم قحط من العلم ينهلون منها ما شاؤوا بركة ورحمة ومغفرة منه إنه هو الغفور الرحيم. ثم ختم ذلك بخاتم رسله سيدنا محمد عليه

اِبْنُ کَمّونَة

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

زندگي و آثار ابن کمونه

اِبْنُ کَمّونَة، سعد بن منصور بن الحسن بن هبة الله بن کمونة (تـ ۶۸۳هـ/ ۱۲۸۴م)، فیلسوف وطبیب عیون. لانعرف شیئاً عن تاریخ ولادته ومحلها. ولم یتطرق إلی ذلک حتی ابن الفوطي الذي عاصره وترجم له. ورغم أن بعض الکتّاب عدّ جدّه هبة الله بن کمونة الإسرائیلي من فلاسفة الیهود في عصر ابن سینا و أبي ریحان البیروني و أبي الخیر الخمار (آقابزرگ، ۲/۲۸۶)، غیر أن المصادر القدیمة لم تُشر إلی ذلک. وقد صرّح نفسه في کتاب البلدان في مادة مدینة قزوین أن أبا القاسم بن هبة الله الکموني هو جده الخامس (الظاهریة،

أبوالفتوح الرازي

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

ابوالفتوح رازی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

أَبوالْفُتْوحِ الْرّازيّ، جمال الدین الحسین بن علي بن محمد بن أحمد الخزاعي (ح ۴۸۰- بعد ۵۵۲هـ/ ۱۰۸۷-۱۱۵۷م)، عالم و مفسر إمامي شهیر و مؤلف تفسیر روض (روح) الجِنان و رَوح الجَنان.

أنجبت أسرته علماء عدیدین ذکرهم أفندي تحت عنوان السلسلة المعروفة من علماء الإمامیة الذین کان لکل واحد منهم مؤلفات عدیدة (۲/۱۵۸). ولما کان نسبهم ینتهي إلی نافع بن بدیل بن ورقاء الخزاعي، فهم من أصل عربي (ظ: أبوالفتح، ۳/۲۴۵، ۱۰/۲۲۵). ولیس واضحاً العصر الذي قدم فیه أجداد الرازي إلی إیران، إلا أنه یحتمل أن یکونوا قد هاجروا إلیها في القرنین ۱ و ۲هـ /

قطب الدين الراوندي

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

قطب الدين الراوندي

قطب الدين سعيد بن عبد الله الراوندي، (متوفى 573 هـ) المعروف بالقطب الرواندي محدث ومفسّر ومتكلّم وفقيه و ومؤرّخ شيعي في القرن السادس الهجري. كان من تلامذة الشيخ الطبرسي صاحب تفسير مجمع البيان، وله مؤلفات عديدة أشهرها كتاب الخرائج والجرائح، ومن أبرز تلامذته ابن شهر آشوب المازندراني والشيخ منتجب الدين الرازي.

حياته تاريخ ولادته غير معلومة، ولكن ذكر أنه ولد في راوند، وهي مدينة بالقرب من مدينة كاشان الإيرانية،[1] وعادة يذكر القطب

ابوالصلاح الحلبی

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

220px 2

أَبو الْصَّلاح الْحَلَبيّ، التقي بن نجم بن عبیدالله (۳۷۴-۴۴۷هـ/ ۹۸۴-۱۰۵۵م)، فقیه و متکلم إمامي شامي. ولد في حلب ویبدو أنه تعلّم هناک. و استناداً إلی ابن أبي طي فإنه سافر ۳ مرات إلی العراق وأفاد من مشایخ تلک البلاد. ولکن لما لم یکن قد ددرک مجلس الشیخ المفید، فالمظنون أن أسفاره تلک تمت بعدوفاة الشیخ المفید (۴۱۳هـ) (ظ: الذهبي، ۱۱/۴۰۴).

واستناداً إلی ماذکره الطوسي (رجال، ۴۵۷) فإن أبا الصلاح حضر ببغداد مجلس درس الشریف المرتضی (تـ ۴۳۶هـ)، ودرس علیه،

محمد بن يعقوب الكليني

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

محمد بن يعقوب الكليني

محمد بن يعقوب الكُلَيني الرازي المعروف بثقة الإسلام الكليني من كبار محدثي الشيعة الإمامية ومؤلف كتاب الكافي الذي يعدّ من أهم المصادر الحديثية الأربعة عند الشيعة. ولد في عصر الغيبة الصغرى ولقی بعض المحدثين الذين سمعوا الحديث مباشرة من الإمام الهادي أوالإمام العسكري عليهما السلام. وصفه الرجاليون بالدقة والضبط في نقل الحديث.

تاريخ ولادته ومكانها لم تحدد المصادر التي ترجمت للكليني زمان ولادته ومكانها بالتحديد، إلا أنّ المسلّم به من

X

Publish the Menu module to "offcanvas" position. Here you can publish other modules as well.
Learn More.