هل انّ مقام الإمامة أعلى من مقام النبوة؟

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

indexیالجواب: انّ  إمامة الخليل أعلى من مقام النبوة.

أوّلاً: «النبوة » في الواقع بمعنى تلقّي الوحي و «الرسالة» بمعنى تبليغ ذلك الوحي، والحال أنّ «الإمامة» زعامة وقيادة المجتمع في جميع النواحي انطلاقاً من الأُصول والمعارف الإلهية. ولا شكّ أنّ كلّ مقام من هذه المقامات يخضع إلى سلسلة من المواهب والكفاءات والاستعدادات التي ينبغي أن تتوفر في الشخص لتشمله الرعاية واللطف الإلهي وليحمل هذا الوسام الشريف، وإذا كانت النبوة والرسالة تحتاج إلى مجموعة من الشروط والاستعدادات، فإنّ الإمامة تحتاج إلى شروط أُخرى

البعد المعرفي في الإمام

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

1200px السعید۲

بعد أن اتّضحت لنا الأدوار الثلاثة للإمام × والتي تشكّل الأعمدة الأساسية في حركته الوجودية، وهي:

1- دوره التشريعي.

2- دوره التكويني.

3- دوره القيادي السياسي.

نكون قد وفّرنا المقدّمة الأولى والأساسية في البعد والأثر المعرفي للإمام ×، فإذا أضفنا إلى ذلك ما تقدّم بيانه من كونه يمثّل بنفسه مصدراً شرعيّاً ومدركاً فإنّه سوف يتّضح لدينا حدود هذه المصدرية وأهمّية هذه المدركية.

إنّ القرآن الكريم يُعدّ مصدراً معرفيّاً أساسياً كما أنّه يتضمّن حقائق كونية كبيرة وعظيمة،

الإمامة والوساطة في الفيض

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

06339

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا﴾

صدق الله العلي العظيم

نتحدث في عدة محاور:

في مفهوم الإمامة. في ضرورة الإمامة. في أن علياً مجلى الإمامة ومظهرها. المحور الأول: ماهو مفهوم الإمامة الذي نعتقد بأنه من ضرورات عقيدتنا وأصولها. الإمامة هي عبارة عن الوساطة في الفيض سواءاً كان الفيض فيضاً تشريعياً أو كان فيضاً تكوينياً.

ورثة الإمام

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

09887

قد عرفت أنّ مقام الإمامة الإلهيّة هو أرفع المقامات المعرفية، ولا ينال هذا المقام إلّا بعد قطع أشواط كثيرة في السير المعرفي التكاملي، فالنبيّ إبراهيم × لم يتبوّأ هذا المقام الأعظم إلّا بعد أن مرّ بأدوار معرفية تحقّقية أُشير إليها بالعبودية والنبوّة والرسالة والخُلّة.

وفي ضوء هذا الترتّب الطولي في الخلافة الإلهيّة([1]) تتّضح لنا الضرورة المعرفية في تعيين المرتبة المعرفية للآخذ عنهم والوارث لهم. فإنّ التفاضل المقامي أو المعارفي بين نفس الأئمّة ـ كما أوضحناه آنفاً ـ يحتّم معرفيّاً بأنّ اللاحق

ملاكات الإمامة

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

ملاكات الإمامة

نحاول من خلال الظواهر القرآنية الوقوف على ما ظهر منها من ملاكات الإمامة، فقد ذكرتْ جملة من الآيات القرآنية أمرين أوْحَتْ بأنّهما المناط في جعل الإمامة وتسنّم هذا المنصب الأرفع، وهما:

1- الصبر

2- اليقين بآيات الله تعالى

وقد جاء ذلك في قوله تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآياتِنَا يُوقِنُونَ} (السجدة: 24).

فعدّت الآية الكريمة الصبر ومن قبله الإيقان بالآيات مقوّمي الإمامة. فما

أهل البيت والعلم بالتأويل

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

أهل البيت والعلم بالتأويل

اتّضح من الأبحاث السابقة أنّ للقرآن محكمه ومتشابهه تأويلاً، وأنّ هذا التأويل أمرٌ يقصر عن نيله الأفهام وتسقط دون الارتقاء إليه العقول، إلاّ نفوسٌ طهّرهم الله وأزال عنهم الرجس فإنّ لهم قابلية أن يمسّوه ويقفوا على حقائقه وهو في الكتاب المكنون واللّوح المحفوظ، كما دلّ عليه قوله تعالى: (إنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتاب مَكْنُون * لا يَمَسُّهُ إلاّ الْمُطَهَّرُونَ)(1).

(فقوله: (في كتاب مكنون) وصف ثان للقرآن أي محفوظ مصون عن

البعد التشريعي في الإمام

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

البعد التشريعي في الإمام

اشتمل القرآن الكريم على جوانب عديدة يمكن حصرها إجمالاً بما يلي:

(1) الجانب العقائدي.

(2) الجانب الأخلاقي.

(3) الجانب العملي الفقهي (الأحكام الشرعيّة من حلال وحرام…).

(4) الجانب العلمي (بيان جملة من الحقائق الكونيّة في بعديها الآفاقي والأنفسي، الظاهري والباطني).

(5) الجانب اللغوي الإعجازي.

في مجموع هذه الجوانب البالغة الأهميّة طوليّاً يؤدّي الإمام دورين مهمّين هما: دور

محبة أهل البيت عليهم السلام

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

محبة أهل البيت عليهم السلام

من الواضح بأن متابعة النبي الأكرم صلى الله عليه وآله فيما جاء به من الشريعة السمحاء ضرورة أساسية، وأنّ هذه المتابعة كاشف إنّيّ عن حبّ العبد لمولاه، وشرط حتميّ لمحبوبية المولى للعبد.

ومن الواضح أيضا بأنّ متابعة الرسول الأكرم صلى الله ­عليه ­وآله تعني الالتزام بأقواله وأفعاله التي منها أوامره المتتابعة بالتمسّك بالعترة الطاهرة، وبذلك خلص لدينا أنّ متابعة النبيّ الأكرم صلى الله ­عليه ­وآله وأهل بيته عليهم السلام ومحبّتهم جميعاً كاشف عن الحبّ الحقيقيّ الذي يحمله العبد

البعد التكويني في الإمام

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

البعد التكويني في الإمام

ويراد به الولاية التكوينية في قبال الولاية التشريعية المذكورة في الفصل السابق، وكلاهما بمعنى التصرّف إلّا أنّ التشريعية في عالم التشريع، والتكوينية في عالم التكوين. فمن ثبتت له الولاية التكوينية يكون قادراً على التصرّف في مفردات عالم الوجود لا على نحو الاستقلال وإنّما بإذن من الله تعالى، وأمّا التصرّف التكويني الذاتي الاستقلالي فمنحصر بالله تعالى.

ومن موارد صدق التصرّف في عالم التكوين التحكّم بحركة الرياح، وإحياء الموتى،

الإمامة عند الفريقين

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

الإمامة عند الفريقين

لم يعبأ العديد ممن كتب في بحث الإمامة من علماء مدرسة أهل البيت ببعض الأمور المنهجيّة التي أثّرت على سير بحوثهم ونتائجها. ومن أهمّها عدم الالتفات إلى أثر التراث الكلامي لأتباع الخلفاء في التراث الكلامي لأتباع أئمّة أهل البيت (عليهم السلام). ممّا أدّى بهم إلى أن يؤخّروا مواضيع أساسيّة من حقّها أن تتقدّم، وتأخذ موقعها المناسب من البحث والتحقيق والتدقيق، وبرّزوا بدلاً عنها مواضيع ثانويّة لا تشكّل المحور الأساسي لمثل هذه الأبحاث.
X