أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين

والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين

اللهم صلى الله محمد وآل محمد وعجل فرجهم

بالواقع إنما وقفنا عند القضية الحسينية في مباحث سابقة في هذا اليوم والأمس واليوم نريد أن نقف عند أربعينية الإمام الحسين عليه أفضل الصلاة والسلام أو أربعينية هذه النهضة المباركة لان الإمام الحسين كما أشرت استطاع (لأي سبب الآن لست بصدد عرض الأسباب) أن يشكل قدسية ومقدساً في منظومة

قد يتساءل : كيف تحدى إبراهيم الخليل عليه‌السلام شعور قومه ، وأهانهم في الهتهم وأعظم مقدساتهم ، ولم يعبأ بالنمرود صاحب الحول والطول؟! هذا ، وهو أعزل من السلاح ، والمال لا ناصر له ، حتى أبويه لم يجرءا على مناصرته والذب عنه. حطم الخليل الهة قومه ، وداسها بقدميه ، وقال للألوف المؤلفة : ﴿ أف لكم ولما تعبدون من دون الله أفلا تعقلون ﴾ 1، ولم يخش سطوتهم ، ونارهم التي أو قدوها لحرقة حيا. وموسى الكليم عليه‌السلام الشريد الطريد الذي أكل بقلة الأرض حتى بانت خضرتها من شفيف بطنه لهزاله ، وحتى سأل ربه قطعة

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين

والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين

اللهم صلى الله محمد وآل محمد وعجل فرجهم

ونحن نعيش على أبواب أربعينية الإمام الحسين عليه أفضل الصلاة والسلام وجدت من المناسب أن أتكلم في هذه المسألة، انتم تعلمون أن الشعائر الحسينية تشكل منظومة مهمة في دائرة المعارف الشيعية وهذا مما لا ريب فيه على مر التاريخ ابتدائاً من القرن الرابع والخامس والى يومنا هذا الآن ما أتكلم في

لا شك أن الإمام الحسين عليه‌السلام، قد حصل تاريخيا أنه بعد أن قتل أصحابه وأهل بيته بقى وحيدا فريدا بين الأعداء، لا يجد له ناصرا ولا معينا 1، فهل شعر بذلك من الناحية المعنوية؟ جوابه: النفي بطبيعة الحال ؛ لأنه يشعر أنه مع الله جل جلاله ومن كان مع الله كان الله معه، وقال تعالى: ﴿ ... إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ﴾ 2، وقال تعالى: ﴿ فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون ﴾ 3، وما دام الحسين عليه‌السلام مع الله سبحانه، إذا لا يهمه أن يكون أحد من الخلق معه على الإطلاق. وقد يخطر في البال: إن هذا

من إشكالات بعض المخالفين للشيعة قوله: ما لذي استفاده الحسين ع من الخروج لكربلاء والموت هناك؟ إن قلت: «خرج ليثور على الظلم»، فسأقول لك: ولماذا لم يخرج أبوه علي بن أبي طالب على من ظلموه؟ إما أن الحسين أعلم من أبيه، أو أن أبيه (كذا) لم يتعرَّض للظلم، أو أن علي (كذا) لم يكن شجاعاً ليثور على الظلم؟

ولماذا لم يخرج أخوه الحسن على معاوية، بل صالحه، وسلمه البلاد والعباد، فأي الثلاثة كان مصيباً؟

قال بعض المخالفين مخاطبا الشيعة: أنتم تصرخون في عاشوراء من كل عام: (يا لثارات الحسين) بإشارة واضحة منكم للانتقام ممن قتل الحسين السؤال هنا: لماذا لم يأخذ الأئمة بثأر أبيهم من قتلته كما تزعمون؟ فهل أنتم أكثر شجاعة منهم؟

إن قلتم: نحن أكثر شجاعة انتهى الأمر. وإن قلتم: لم يقدروا بسبب الأوضاع السياسية فسأقول لكم وأين الولاية التكوينية التي تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون؟ أم هي خرافة فقط في رؤوسكم؟ ثم من هم الذين ستأخذون ثأر الحسين منهم؟

لماذا لم يقم بالسيف أحد من الائمة (ع) بعد الحسين (ع) ؟

من الأخطاء التي وقع ويقع فيها بعض الناس هو القياس في سلوك الأنبياء والأوصياء فإذا أحد منهم قام بعمل بارز وحساس بحيث يعجبهم ويتلائم مع رغباتهم وأفكارهم . فحينئذ يتوقعون من الآخرين أيضا أن يفعلوا نفس ذلك الفعل ويقوموا بمثل ما قام به فلان لأنه أعجبهم ووافق أهوائهم . وعلى هذا الأساس يقولون :

فاطمة بنت الحسين1امها ام اسحاق بنت طلحة بن عبيد الله وكانت عند الحسن بن علي (ع) وقد كانت قد ولدت من الحسن طلحة وقد درج ولا عقب له. كذا قال ابو الفرج. ثم تزوجها الحسين بوصية من اخيه الحسن فولدت له فاطمة تزوج بها الحسن المثنى بن الحسن بن امير المؤمنين. روى الصبان في اسعاف الراغبين: ان الحسن المثنى بن الحسن أتى عمه أبا عبد الله الحسين يخطب احدى ابنتيه: فاطمة وسكينة، فقال له أبو عبد الله (ع) أختار لك فاطمة، فهي أكثر شبهاً بأمي فاطمة بنت رسول الله (ص)، أما في اردين فتقوم الليل كله وتصوم النهار، وأما