الشيعة التركمان في العراق

(وقت القراءة: 1 دقيقة)
الشيعة التركمان في العراق تميز التركمان العراقيون بموالاة اهل البيت عليهم السلام وحبهم، وأتخذ عدد كبير منهم مذهب اهل البيت عليهم السلام مذهبا لهم لأحقيته وثبوته بالدليل القاطع، فذا بوا في اهل بيت العصمة عليهم السلام، لتيقنهم بأنهم منزل الوحي ومهبط جبرئيل عليه السلام وأقرب الطرق الى المعبود والحق، لذلك لم يخف آثار هذه الثلّة من الشيعة في التأريخ الاسلامي بصورة عامة وفي التأريخ الشيعي بصورة خاصة منذ فجر تأريخ الاسلام المحمدي الاصيل في العراق وبدأوا يقدمون القرابين في سبيل الدفاع عن الاسلام

النشاط السياسي للشيعة في السعودية

(وقت القراءة: 1 دقيقة)
ينتشر الشيعة بأعداد متفاوتة في مناطق المملكة المختلفة، لكن نطاق تمركزهم وثقلهم الأساسي هو شرق الجزيرة العربية أو ما كانت تعرف قديما بالبحرين التي تشمل تاريخيا أوال (مملكة البحرين حاليا) والخط (القطيف) وهجر (الأحساء). وتاريخ التشيع في المنطقة قديم، وبعضهم يعود به إلى عهد الإمام علي ابن أبي طالب الخليفة الرابع. وقد أنجبت المنطقة العديد من الصحابة والتابعين والشعراء المبرزين، وتميزت المنطقة (البحرين القديمة) باندلاع الثورات والانتفاضات المبكرة ضد الدولة الأموية ثم الدولة العباسية والتي تكللت

الشيعة في السعودية بين تطلعات الإصلاح وضغوطات الواقع

(وقت القراءة: 1 دقيقة)
الشيعة في السعودية بين تطلعات الإصلاح وضغوطات الواقع *بقلم/ محمد المحفوظ لا شك في أن بناء دولة مؤسسية تعتمد المؤسسات والأطر والهياكل الإدارية العصرية والحيوية وأبناؤها يتنافسون بسلاح الكفاءة والإمكانات في سبيل إعلاء شأنها وتحقيق غاياتها، يعد من الأهداف النبيلة التي يسعى إليها المواطن الواعي بمصالح حاضره ومستقبله والمدرك لمتطلبات النهوض المتكامل في هذا العصر. دولة تتجاوز كل نقاط التوتر الطائفية والعرقية والقبلية والمناطقية من أجل بناء وحدة وطنية حقيقية قوامها القانون الذي لا يفرق بين

الشيعة في جزيرة العرب

(وقت القراءة: 1 دقيقة)
الجزيرة العربيّة من المناطق التي كان الوجود الشيعي عريقاً فيها منذ القرون الهجريّة الاولى، فقد عاش أئمّة أهل البيت عليهم السّلام في المدينة المنوّرة في القرنَين الأوّل والثاني الهجريّين، وهو بنفسه دليل على حضور الشيعة الإماميّة في تلك المناطق. ومن نماذج الحضور الشيعي في المدينة: ثورة الزيديّة سنة 145 هـ ، وقد انتهت تلك الثورة بسفك دم محمّد النفس الزكيّة وطائفة كبيرة من أتباعه. وفي سنة 169 هـ ثار الحسين بن عليّ المعروف بـ « شهيد فَخّ » في مكّة، فقُمعت ثورته بوحشيّة وقُتل الحسين وقُتل معه

الرصيد الشيعي الاستراتيجي

(وقت القراءة: 1 دقيقة)
الرصيد الشيعي الاستراتيجي شبكة راصد الاخبارية – 1/7/2004م يتوزع الشيعة في العربية السعودية على رقعة شاسعة تشمل مناطق شرق المملكة حيث يشكل الشيعة غالبية الكثافة السكانية رغم سياسات التغيير الديموغرافي التي لجأت إليها الدولة، ويتواجد الشيعة بأعداد غير قليلة في مناطق غرب المملكة وكذلك في الجنوب، ويقدر عدد الشيعة في السعودية إجمالاً بنسبة تتراوح بين 15% وحتى 20% من مجموع السكان الأصليين. وتمتاز أغلب مناطق الشيعة بأهمية الموقع الجغرافي و الطبيعة الجيولوجية حيث المصدر الرئيس للمخزون النفطي في

الشيعة في سوريا

(وقت القراءة: 1 دقيقة)
خضعت بلاد الشام قبل الفتوحات الإسلاميّة لسيطرة امبراطوريّة الروم الشرقيّة وعاصمتها يومذاك « القسطنطينيّة »، ثمّ بلغت طلائع الفتح الإسلاميّ مدينة دمشق سنة 13 للهجرة، وانتشرت في سائر مناطق بلاد الشام. ويُطلق مصطلح « بلاد الشام » على الرقعة الجغرافيّة التي تضمّ دول سوريا، الأردن، لبنان وفلسطين الحاليّة. وبعد دخول المسلمين بلاد الشام، انطلقوا منها إلى شمال أفريقية. وقد تأثّر أهل الشام يومذاك بعقائد وسيرة بني أميّة، مُنذ أن عيّن عمر يزيد بن أبي سفيان والياً على الشام، وتبعه أخوه معاوية، فأضحى

الشيعة في السعودية

(وقت القراءة: 1 دقيقة)
الشيعة في السعودية الواقع الصعب والتطلعات المشروعة يعيش في المملكة العربية السعودية مجموعة كبيرة من المواطنين الشيعة، وهم يشكلون في مجملهم نسبة لا تقل عن 25% من مجموع السكان، وقد كان لهم دورهم وموقعهم المتميز على طول التاريخ، فهم يتمركزون على الساحل، وكانوا من أوائل الناس الذين استجابوا لدعوة الرسول، ووقفوا بصلابة في المراحل التاريخية اللاحقة أمام كل محاولات التدمير والضرب لكيان الأمة. واليوم يقف الشيعة في هذه المنطقة، وهم أشد صلابة وأمتن عوداً، وأكثر ثقة بأنفسهم وبما يحمله المستقبل لهم،

التشيع والدولة الحمدانية فی سوریا

(وقت القراءة: 1 دقيقة)
تاريخ الشيعة في سورية تاريخ قديم، تمثل بأبهى صوره في زمن دولة الحمدانيين، وقائدها سيف الدولة الحمداني. وتاريخ الدولة الحمدانية يشهد بها الجميع، وأنه في زمانها كانت حلب محط أنظار المبدعين والشعراء والعلماء، لأن سيف الدولة سلك سياسة انفتاحية مما جعل دولته أهم من دولة الخلافة في ذلك الوقت. وفي زمانها كان الفارابي والمتنبي وأبو فراس الحمداني وغيرهم ممن قدم الكثير للثقافة العربية والإسلامية. يقول ياقوت الحموي في معجم البلدان ج2 ص 273 وهو يذكر حلب: "والفقهاء يفتون فيها على مذهب الإمامية"

شیعه فی سعودیه

(وقت القراءة: 1 دقيقة)
دعاة الوهابية أهل فرقة لا وحدة .. حتى مؤخرتهم و مشايخ الـ 26 النموذج إن إعترافات رجل المخابرات الامريكية (( روبرت بير )) في كتابه النوم مع الشيطان ؛ تجعل المراقب يتأمل في حقيقة الوهابية وغاياتها ؛ بعد أن عاش ــ بير ــ في عمقها وفي بطونها وذكرها في صفحات كثيرة من كتابه وتحدث عن محمد عبد الوهاب ؛ وعن بن تيمية ؛ وعن بن الباز و فقه الارض اللاكروي ؛ وعن أسرار الدولة السعودية . لقد كانت بين إعترافاته شهادات خطيرة ؛ ومن بينها هذه الشهادة ويقول فيها : ــ (( إن [ بريجنسكي ] مستشار الامن القومي ؛

نبذة عن الشيعة في سوريا

(وقت القراءة: 1 دقيقة)
لا شك أن نسبة العلويين في سوريا تفوق كثيرًا نسبة الشيعة (أي الإثنا عشرية)، فهي ربما تتعدى 10 أو 15 % من مجمل سكان سوريا حسب التقديرات، أما أعداد الشيعة فهي نحو 300،000، وأكبر تقدير ممكن لهم ربما يصل إلى نحو 500،000 نسمة، أي بين (1-2)% من مجموع السكان تقريبًا. أماكن الانتشار: هذا ملخص لأماكن الانتشار التي استقصيت، مع معلومات عن كل منطقة: 1- محافظة دمشق: يتركزون في حيي الجورة (الإمام الصادق) والأمين، وتتراوح أعدادهم بين (40-60) ألف نسمة. 2- محافظة ريف دمشق: في بلدات مثل المليحة والكسوة، أما في

مجموعات فرعية

إسماعيل الصفوى، مؤسس الدولة الصفوية الشيعية، إذ ولد فى 25 يوليو عام 1487م، ويمثل تاريخ الدولة الصفوية في إيران منعطفا مهما في تاريخها، فبقيامها اتخذت إيران المذهب الشيعى الاثنى عشريا مذهبا رسميا، وكان لهذا التحول اثاره البعيدة فى تاريخ إيران خاصة وتاريخ العالم الإسلامى عامة.

وخلال التاريخ الإسلامى، شهد تأسيس عدد كبير من الدول التى قامت على المذهب الشيعى، أغلبها أنشق عن دول الخلافة الإسلامية السنية مثل الأموية أو العباسية، ومن أبرز تلك الدول:

دولة الأدارسة فى المغرب (172 - 305 ه‍ ) تعتبر دولة الأدارسة أول دولة علوية هاشمية فى التاريخ الإسلامى، وترجع نسبة الدولة إلى المؤسس إدريس بن عبد الله بن حسن بن الحسن بن على بن أبى طالب، وهو الذى فر إلى مصر مع مولاه راشد، ثم هربوا إلى المغرب الأقصى؛ وكان هروبهم من أجل الابتعاد عن العباسيين؛ وذلك بعد تمكن العباسيون من القضاء على ثورة الحسين بن على بن الحسن فى معركة فخ، والأدارسة هى أول السلالات الإسلامية المستقلة فى بلاد المغرب فى الفترة الواقعة من (788-974 م)، واتخذوا مدينة وليلى مقرهم الأول، وبعد ذلك اتخذوا من مدينة فاس مقرا لهم.

الدولة العلوية فى الديلم (205 - 304 ه‍) علويو مازندران سلالة شيعية حكمت إقليم مازندران (طبرستان) فى بعض القرنين التاسع و العاشر الميلاديين من عاصمتهم امل، (بالفارسية: سلسله علویان طبرستان)، و يعرفون كذلك بالزيديين - لكنهم يختلفون عن فرقة الزيديين الشيعية أيضا.

انتهت دولة العلويين على يد السامانيين سنة 928 م، و بعد هزيمتهم انشقت الأسرة و بعض قواد جيشهم و انضموا إلى السامانيين،كان منهم مردفيج بن زيار و قد أسس لاحقا سلالة الزياريين، كما كان من بين من والوا السامانيين على و حسن و أحمد أبناء بويه الذين أسسوا سلالة البويهيين.

الدولة الأخيضرية فى إقليم اليمامة (252 ه - 866 ه) الدولة الأخيضرية (866 م - 1093 م)، دولة إسلامية زيدية المذهب تأسست فى إقليم اليمامة شرق نجد عام 866 م على يد الأمير محمد بن يوسف الأخيضر الحسنى الهاشمى القرشي.

دولة البويهية فى العراق وما يتصل به من بلاد فارس (321 - 447 ه‍) قامت الدولة البويهية الشيعية فى الجزء الغربى من إيران وفى العراق، وأسستها أسرة بنى بويه. وأشهر رجال أسرة بنى بويه الحاكمة ثلاثة هم: على والحسن وأحمد أبناء بويه. وتعود أصول هذه الأسرة إلى الفرس، وكان والدهم (بويه) يتعيش من صيد الأسماك.

كانت الحالة فى العراق مضطربة، كما كانت الخلافة واقعة تحت نفوذ الأتراك، وظهر عجزها فى إقرار الأمور فى العراق، فشعر الناس بهذا الفراغ السياسي؛ نتيجة لذلك تطلع الناس إلى هذه القوة الجديدة التى ظهرت بالقرب منهم لتنشلهم من الفوضى، ومن ثم كاتب القواد فى بغداد أحمد بن بويه، وطلبوا منه المسير للاستيلاء على بغداد، استجاب أحمد لهذا الطلب فدخل بغداد فى عام 334ه/ 945م بعدما خرج الأتراك منها، واستقبله الخليفة المستكفى بالله واحتفى به، وخلع عليه وعينه أميرا للأمراء، ولقبه معز الدولة، ولقب أخاه عليا عماد الدولة، كما لقب أخاه حسن ركن الدولة.

دولة الحمدانيين فى سورية والموصل وكركوك (293 - 392 ه‍) الدولة الحمدانية هى دولة عربية شيعية قامت فى الموصل وحلب، واستقلت عن الدولة العباسية فى عصور ضعفها. وينتسب الحمدانيون إلى "حمدان بن حمدون" من قبيلة تغلب العربية الأصل التى قامت بضواحى مدينة الموصل.

بداية ثار الحمدانيون على الدولة العباسية، لكن عفت عنهم عندما انتصر الحسين بن حمدان على هارون الشارى الخارجى وأسره وجاء به إلى المعتضد. وقد كان الحمدانيون يمثلون القوة التى تلجأ إليها الخلافة إذا ضاقت بها الأحوال فى بغداد؛ فقد لجأ إليهم الخليفة المتقى فارا من قوات البريدى التى زحفت على العراق، وعجز أمير الأمراء ابن رائق عن الصمود لها، فناصر الحمدانيون الخلافة، لم يستقر الحمدانيون كثيرا ببغداد لاضطراب أمورها بسبب الحروب الأهلية، وحنق الخليفة على ناصر الدولة لزيادة الضرائب؛ مما دفع الخليفة إلى انتهاز فرصة خروج ناصر الدولة إلى الموصل، فاستنجد بتوزون القائد التركي، ومهد له السبيل لدخول بغداد سنة 331ه. ولم يستطع زعماء الحمدانيين من العرب البقاء فى بغداد أكثر من سنة، واضطروا إلى العودة إلى الموصل.
الدولة الفاطمية فى مصر (296 - 567 ه‍) تدعى هذه الدولة الفاطمية أيضا بدولة بنى عبيد، ونبى عبيد نسبة إلى عبيد الله، وقد بأدت الدولة الفاطمية من خلال الدعوة لها فى أمصار المغرب العربى، عن طريق أبى عبد الله على بن حوشب، بدأ تاريخ الدعوة لقيام الدولة الفاطمية منذ سنة 280 للهجرة، وتم إعلان الدولة للخليفة الفاطمى الأول عبيد الله الملقب بالمهدى بتاريخ 297 للهجرة.

تدعى هذه الدولة الفاطمية أيضا بدولة بنى عبيد، ونبى عبيد نسبة إلى عبيد الله، وقد بأدت الدولة الفاطمية من خلال الدعوة لها فى أمصار المغرب العربى، عن طريق أبى عبد الله على بن حوشب، بدأ تاريخ الدعوة لقيام الدولة الفاطمية منذ سنة 280 للهجرة، وتم إعلان الدولة للخليفة الفاطمى الأول عبيد الله الملقب بالمهدى بتاريخ 297 للهجرة.

الدولة الزندية (1148 - 1193 ه‍) الدولة الزندية هى دولة أسسها كريم خان زند فى فارس عام 1750 حتى سقوطها فى 1794 أتخذت كريم خان من مدينة شيراز عاصمة لدولته.

ينحدر الزند من إحدى القبائل الكردية الفيلية التى استوطنت منطق جنوب إيران. سنة 1731 م قام نادر شاه بطردهم من مناطقهم إلى خراسان، عاد الزند مجددا إلى منطقة الجنوب يقودهم كريم خان زند/ استولى كريم خان على مناطق جنوب إيران حتى أصبح يملك مناطق واسعة فى إيران باستثناء منطقة خراسان،
دولة أوده فى الهند (1135 - 1273 ه) نواب أوده اسم يطلق على مجموعة من الحكام الذين حكموا دولة أوده فى الهند فى الفترة 1722-1858. نواب أوده كانوا شيعة من أصل فارسي. واسس حكم هذه الدولة سعادت على خان. حكم فى أوده مغامر يدعى سعادت على خان وهو من اصل فارسى من نيسابور وكان جده "محمد نصير موسوي" تاجرا فى خرسان هاجر إلى الهند، وقد عمل العديد من الخرسانين تحت حكم المغول وكان لتفوق سعادت خان بينهم السبب فى مكافئته من قبل المغول فجعلوه محافظا على ولاية أوده فى عام 1732. وكان لقبه الاصلى "ناظم" وهى مرتبة وظيفية تعادل المحافظ، ولكن لم يمر الوقت الطويل لترفيعه ليكون "نائب".

دولة المشعشعين

تأسست الدولة المشعشعية في الاهواز على يد شخصية عربية نزحت من الحلة في العراق حيث كانت هناك الحوزة العلمية، ويدعى السيد محمد بن فلاح بن هبة الله بن أبي محمد الحسن بن علم الدين علي المرتضى بن عبد الحميد النسابة بن أبي القاسم محمد بن أبي الغنائم محمد بن الحسين الشيتي بن محمد الحائري بن إبراهيم المجاب بن محمد العابد بن الإمام موسى بن جعفر (ع) هكذا يتصل نسبه بالإمام علي ابن أبي طالب (ع) وقد لقب السيد محمد بن فلاح بالمشعشع وهو الاسم الذي سميت به الإمارة نسبة إليه ،وإما سبب تسميته بالمشعشع للنور الذي يشع من وجهه، وكذلك لقب بالمهدي لكثرة كراماته .

قد درس السيد محمد بن فلاح المشعشع في الحوزة العلمية في الحلة، وقد درس على يد أستاذين هما (احمد بن فهد الحلي وحافظ بن رجب البرسي) وهم من أشهر أساتذة الحوزة آنذاك .

بعد نزوحة إلى الاهواز وبمساعدة قبائل المنطقة من تأسيس إمارته واتخذ الحويزة عاصمة لها وامتد نفوذها إلى مناطق واسعة شملت جنوب غرب إيران وجنوب شرق العراق وشمال شبه الجزيرة العربية، وضربت النقود باسم المشعشعين .

X

Publish the Menu module to "offcanvas" position. Here you can publish other modules as well.
Learn More.